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溪头村属休宁县极具传奇色彩的古村落之一。村上现有２００余户人家，多数农舍为粉墙黛瓦的徽派建筑，其中不乏历经苍桑的百年老宅。
溪头村似一本厚重的历史书，积淀着徽州文化，传承着古代文明。溪头村最令人向往的去处，当属坐落于村中央的省级重点文物保护单位“三槐堂”。
“三槐堂”系明万历二十四年（１５９６年）丁酉科乡举王经天故宅，故又称王家大厅。此宅占地９００余平方米，砖木结构，有柱１８２根，其中９９根主柱围粗１．４米，柱上支撑雕镂平盘斗，下垫刻花柱托和八边石雕柱磉。梁架作冬瓜型月梁，梁下用雕花雀替承托梁头，檐口斗拱均为五踩。前、中两进之间开大天井，两侧配厅各有小天井，总体结构严谨，气势宏伟。
置身三槐堂，谁都会为这座集木雕、砖雕、石雕及建筑艺术于一体的古徽州建筑赞叹不已，怀旧情结也会油然而生。铁皮包裹的大宅门，依然透露出贵族者的威严。厅正中悬挂的“龙章宠锡”巨额牌匾，仿佛诉说着主人曾经有过的辉煌。倘若抬头四顾梁上尚存的一排排铜制匾钩，便会对堂内原有百块大匾的说法深信不疑。而最让人称奇的是，三槐堂历经４００多年苍桑，所有木料虫不蛀鼠不咬，更无丝毫腐烂，甚至偌大的古宅中竟然找不出一丝蜘蛛网。这或许是三槐堂选料精良，所辐射出的特殊气息能够抗虫鼠拒腐蚀。而至于主柱为何不凑足百位数，则无人作出合理的解释，至今乃是个谜。
有关三槐堂的典故甚多，村民流传最广的有三种，颇耐人寻味。
传说之一，宅主王经天在京城做大官，留下瞎眼老母寓居老家。王经天极孝，得知老母想摸摸京城金銮殿，便雇请工匠，在家乡大兴土木，仿照金銮殿兴建了王家大厅给老母住，了却老母心愿。因此，三槐堂便有了“金銮殿”之称。
传说之二，王经天在家乡建造“金銮殿”之事被其政敌获知，于是以“谋反”之罪上奏朝廷，弹劾王经天。皇帝龙颜大怒，当即指派钦差大臣赶赴徽州府查实。而这位钦差却是王经天的至交，离京之前向王经天透出风声。王经天大惊，差人火速返乡，赶在钦差到来之前，在三槐堂前建了一排屎缸，这才躲过了一场灭顶之灾。故三槐堂也被村人称作“屎缸堂”。
传说之三，王经天之父王祜年轻时家境贫寒，一日替人放鸭，群鸭忽然一齐飞至“和尚塘”钻入水中，王祜一急，忙入水摸索，鸭未摸着，却摸出四块玉金砖来。后王祜用其中一块置办田产成家立业并连生三子，次子即王经天，接着出资为三子建造了三槐堂。三槐堂竣工之时，正巧有一风水先生途经溪头，见三槐堂正对的五座山头恰似五匹扬蹄奔腾的骏马，料定王家日后必出大人物，于是进入三槐堂道喜，王家甚悦，盛情款待风水先生。不料想下人一时疏忽，用了刚刚淹死的“屎缸鸡”，风水先生得知实情，顿起邪念，翌日又向王家进言，称王家风水虽好，但门前地势太过宽阔，灵气易漏，不妨在三槐堂前挖一深沟，阻止灵气外泄，沟水还可用作预防火灾。王家不知是计，聘请风水先生全权筹划。不日，建成一条百米长、３米宽、１人多深的石砌水沟。水沟两端各建双口水井。自那以后，王家逐渐没落。究其原因，全在于那对双口水井：井上用的是长２米、宽１．５米的红石板，中凿圆形双口，这便是枷锁造型，设想，双肩枷锁桎梏，岂不倒楣？
溪头村究竟始于何时已无从考证。据村上７０多岁的王姓老人称，王家到他们这里已经是６３代，由此推算，溪头成村当在隋唐时期。溪头村数王家为大姓，较大的姓还有叶、吴、程等，紧挨三槐堂的东侧，另有一幢百年老宅，那便是程家祠堂。
溪头村是一本厚重的历史书，期待着人们去解读去探索。(本文摘自《黄山日报》)
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